端午节又叫什么节纪念谁,端午节是起源是怎么样的

泱泱华夏五千年,留下了无数文化习俗和传统节日。在众多传统节日中,端午节不得不提,也是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。作为我国古代的四大传统节日,端午节的习俗极具传统意味,蕴含着丰富的文化演变,从赛龙舟到包粽子,从挂艾草到放纸鸢皆是如此。

端午节源于祭祀屈原?这可真是误会了,其实一开始是用来祭祀龙神

只不过,这些习俗固然耳熟能详,但大家对于习俗的由来却不甚了解,想来也是一种文化失传的遗憾。今天,我们就来聊聊端午节最常见的活动——赛龙舟。

其实,龙舟本是原始部落的一种图腾崇拜,和古代一些游牧部落对虎、狼图腾的崇拜相似。当时,生活在我国东南沿海的是古越人,这些人往往以部落形式生存,又善于驾驶独木舟,终日依水而居。据说,水稻也是古越人最早驯化的。

端午节源于祭祀屈原?这可真是误会了,其实一开始是用来祭祀龙神

而在中国古代,龙这一神话形象可不一般,往往认为其有行云布雨之功,有鬼神难测之能,因此这些依靠自然环境生存的古越人自然也就将蛟龙视为神明,逐渐演变成了部落图腾。也因为如此,在古书《淮南子》中才会记载:胡人便于马,越人便于舟。

这些古越人因为捕鱼为生,划船技艺越高自然更容易活下去,久而久之也就形成了划船竞渡的形式。为了祈求龙神的祝福,他们不仅主动表明自己是“龙”的后裔,祈求先祖保佑自己,还希望能以“龙之威严”保护自己不受鬼怪侵袭和蛇虫鼠蚁的骚扰。久而久之,古越人们形成了默契,选择在五月初五这一天举行仪式盛大的龙祭。

端午节源于祭祀屈原?这可真是误会了,其实一开始是用来祭祀龙神

为了能让他们自认为的先祖“龙”感知到他们的虔诚,他们会在身体上纹饰龙的形状(类似于纹身),在自己要乘坐的木船上精心刻画颇具艺术美感的龙的图案。不仅如此,他们还会在木船两头制作龙头、龙尾,雕刻出龙的形状,涂抹上各种色彩,也就成为了我们后世所说的龙舟。

其实,早在《穆天子传》中就记载了龙舟存在,写道:“天子乘鸟舟龙舟,浮于大沼。”这个穆天子其实就是周穆王姬满,如今很多人喜欢的《鬼吹灯》就部分借鉴了周穆王的人物经历。

端午节源于祭祀屈原?这可真是误会了,其实一开始是用来祭祀龙神

在人们祭祀神龙的节日里,这些龙舟奋勇争先,用来愉悦神明,还会将竹筒或树叶里的食物扔入江河,当做是供奉龙神的贡品,以此祈求龙神能够垂怜他们,保护好部落安宁。

后来,随着社会生产力的发展,人们对大自然的了解逐渐加深,改造自然的能力也不断加强,逐渐从这种对“自然神”的信仰中脱离出来。这时候,赛龙舟已经不再是图腾崇拜,变成了一种单纯的娱乐性活动,而竞赛也成为了各逞英豪的一种手段。如此也就不难解释,赛龙舟的选手们逐渐放弃了纹身,而选择身着彩衣了。

那么赛龙舟是怎么和祭祀屈原扯上关系的呢?

据司马彪在《续汉书》中的记载,其实在夏商周的时候,那时候的赛龙舟还只是祈福之意,往往都是在夏至节气举行。到了屈原身死后,南方百姓感念屈原之冤和对国家的热爱,认为屈原落水后可能被江中蛟龙所吞食,开始以在水上竞渡、击鼓的方式驱赶那些蛟龙。

端午节源于祭祀屈原?这可真是误会了,其实一开始是用来祭祀龙神

后来,又因为古人认为阴历五月是午月,午月是多灾之月,五日又是犯忌讳的日子,因此五月初五这一天普遍被认为是“恶日”,经常用来哀悼纪念,并以一些仪式祈福消灾。

到了宋朝,因推崇忠君之道,屈原的地位也就拔高成了“忠烈公”,这时候宋朝政府干脆直接下场定规则,将五月初五日定为“端午节”,谕令各地官府组织诸如赛龙舟之类的活动,以纪念屈原。

从此,端午节逐渐成为了全国性的节日,人们也渐渐主要纪念屈原了,赛龙舟和吃粽子一起成为了端午节的主要习俗。

我们可以看到,端午节从祭祀龙神到驱赶蛟龙,体现了我们古人对大自然的认识逐渐从敬畏自然到改造自然的转变,这背后自然是源于生产力的发展。另外,从祭祀目的上看,逐渐演变为纪念屈原,则是古代封建统治者利用习俗维护统治根基的举动。